انّما یعمر مساجد الله من امن بالله و الیوم الاخر و اقام الصّلوه و اتی الزّکوه و لم یخش الاّ الله فعسی اولئک ان یکونوا من المهتدین.

قابل توجه بازدیدکنندگان محترم

کمک به ساخت مسجد باقر العلوم (ع) ماهنشان

از آن جا که عملیات ساخت مسجد باقر العلوم (ع) ماهنشان تحت نظر دفتر امام جمعه ماهنشان آغاز شده است. از طرفی مردم محروم ماهنشان توانایی چندانی برای کمک به ساخت این بنای مقدس ندارند، از این رو افراد خیری که علاقه مند هستند در این بنای خیر سهیم باشند، کمک های نقدی خود را به حساب شماره 581514480 به نام مسجد باقر العلوم (ع) ماهنشان، بانک کشاورزی شعبه ماهنشان واریز کنند.

علاقه مندان به کمک جنسی مانند آهن آلات و ... یا هر گونه اطلاع، با شماره تلفن 3223444 - 0242 دفتر امام جمعه ماهنشان تماس بگیرند.

نماز جمعه این هفته  شهرستان ماهنشان به امامت حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان  اقامه شد.
امام جمعه ماهنشان در خطبه اول نماز جمعه گفتند خودم و  شما را به تقوای الهی ،به تقوی که مسیرنورانیت والهی است  مسیری که درآن گمراهی وضلالت وجودندارد دعوت می کنم..یکی ازمهمترین دلایل انحراف عقیدتی اخلاقی تاریک بودن راه ونشناختن راه است مااگرراه رابشناسیم قطعاموانع برای انحراف کمترخواهدبود لذا آن راهی که راه هدایت استراه خداوند راه قران راه اهل بیت است که انشاا...دراین راه پر نورحرکت کنیم.هفته گذشته درارتبااط با ضرورت  واهمیت ازدواج ازدیدگاه آیات وروایات وکارکرد آن به عنوان مانعی برسرراه انحرافات اخلاقی واجتماعی جامعه اسلامی بحث هایی مطرح شد امروز هم چندجمله ای درادامه مبحث ازدواج وخانواده که روز خانواده هم درهفته آینده واقع شده است عرض می کنم توجه کنیم اهمیت خانواده بسیار ضروری است بنابرفرمایش رهبرمعظم انقلاب وهمه کسانی که درمباحث اجتماعی سیاسی واخلاقی قدم برداشته اندمبحث خانواده وجایگاه آن راجایگاه منحصر به فرد معرفی می کنند به گونه ای که پیامبراکرم(ص) نقل شده که فرمود: "مابُنی فی الاسلام بناء احب الی الله من التزویج" محبوب ترین، دوست داشتنی ترین بنائی که در محضرخداوند بسیار محبوب است عبارت ازخانواده وازدواج است بخاطراینکه بنیان جامعه درخانواده شکل می گیرد خانواده هرجور شکل بگیردجامعه هم آنگونه شکل می گیرداگردرخامعه توفیقاتی باشدبخاطرحضورخانواده موفق است اگرافرادموفق درجامعه مشاهده می شودبخاطرخانواده های موفق است انسانهای والا درخانواده های والا پرورش می کنندحتی آنهایی که بلحاظ علمی خارج ازخانواده ای پاک موفق بوده اند آنهاهم تقریبا اکثریت به اتفاق درمسائل اخلاقی والهی پیاده بودند آن انسانهایی ازنبوغ وتوفیقات هرجانبه برخورداربوده اند که هم به لحاظ آموزشی وهم به لحاظ خانواده ازجایگاه والایی برخورداربودند آنهایی که به لحاظ علمی غرب را شناخته اند عرض می کنم نه به آنهایی که غرب ندیده ونشنیده برایشان آرمان شهر شده می دانند که غرب متلاشی است چون خانواده غربی متلاشی است غرب متلاشی است چون انحرافات شدیدی درانجا وجوددارد.طبق امار64درصد فرزندان کانادایی اسم پدرندارنداین است خانواده غربی حالاافراد کمی هم به دلیل عدم شناخت و یا به دلیل عدم شناخت راه خدا اینگونه جاها برایشان آرمان شهر شده است اماغرب این است که سالان? آماررسمی انگلستان این است که 35هزارفرزند نامشروع درانگلستان متولدمی شودچندین برابراین درانگلستان سقط جنین نامشروع اتفاق می افتداین است غرب متلاشی که براثرمتلاشی بودن خانواده می باشد به همین دلیل درنزد خداوند والاترین جایگاه خانواده است"أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ" ایاندیدی که خداوند مثال زدکلمه ی طیبه را البته اصلها ثابت وفرعها فی السماء تفاسیرمختلفی دارد یکی ازاین شجره طیبه به عنوان بالاترین مصادیق، خاندان اهل بیت ،اهل پیامبراکرم(ص)  که شجره طیبه هستند" تُؤْتی‏ أُکُلَها کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُون" هرلحظه برکت ازاین اهل بیت به کل عالم عنایت می شود.
یکی ازمصادیق این خانواده که می فرماید"وشجره خبیثه" این شجره خبیثه چیست کلمه خبیثه چیست؟عبارت است از خاندان بنی امیه لعن الله آل زیاد وآل مروان ولعن الله بنی امیة قاطبة ماه محرم نزدیک می شود ماه محرم نزدیک می شود ماهی که این زیارت و این این لعنها را بیشتر تلاوت خواهید کرد لعن خداوند شامل حال یک خاندان می شود چون یک جامعه را فاسد می کندفسادی که هنوزهم ادامه دارد این جایگاه خانواده است که می تواندپاک باشد وجامعه راپاک کند ومی تواند ناپاک باشدویک جامعه رابامشکلات فراوان مواجه کند لذا بحث مهمی که در ارتباط با ازدواج مطرح می شود بحث انتخاب همسان، کفووهمتاست.اگر بدنبال ازدواج جوانان می گردید، اگرجوانان به دنبال انتخاب همسر هستند، به دنبال کسی باشید که با شما ازلحاظ اخلاقی، وبه لحاظ تدین، به لحاظ سیاسی به لحاظ اجتماعی همسان باشد با جوان شما همتا باشد تا با اهدافی که  برای خانواده تعریف کرده اید به آن اهداف برسید. اینکه در ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها می فرماید: اگر علی نبود برای زهرا همتایی نبود و اگر زهرا نبود برای امیرالمؤمنین همسری نبود این بدلیل ضرورت انتخاب همتا است تا اینکه در ارتباط با طی مسیر الهی مشکلات کمتری ایجاد شود، پس انتخاب همسان مخصوصا بدلیل اینکه خانواده محل تولد فرزندان محسوب می شود مساله مهمی است لذا از پیامبر اکرم (ص) نقل شده که فرمود:"انکحوا الأکفاء و انکحوهن و اختاروا لنطفکم الخیر"یعنی  به افراد همسان و هم شأن خود (از نظر ایمان و اصالت) زن بدهید، و نیز با هم‏شأن خود ازدواج کنید، و نیز زنان سالم و صالحى را براى تولید مثل برگزینید.
ازدواج ضروری است اما در موقع ازدواج همسری انتخاب کنید که با خودتان هم کفو باشد به لحاظ فرهنگی به لحاظ اجتماعی مخصوصا به لحاظ اعتقادی وتدین تا مشکلاتی در زندگی نباشد.همسر برای حفظ دین است حالا اگر یک جوان مومن و متدین همسر نامناسب و بی قید نسبت به مسائل دینی انتخاب کند نمی تواند نه اینکه اختیارش از دست می رود نه، بلکه بسیار سخت است برای خانواده ای که زن و مرد یکی درراه حق نباشد و به احتمال زیاد دیگری هم در مسیر انحراف حرکت می کند.کسی که غیرت دارد، غیرت ناموسی همسری که انتخاب می کند باید دقت کند که آیا در آن خانواده، آن خانم، مادر و خواهرش حجاب شرعی را رعایت می کنند؟آیا پدرش غیرت دارد یا نه(نعوذبالله) نسبت به ناموس بی غیرت است. آیا مردی است که خانوده اش جرأت نمی کنند در خیابان بی مبالات باشند یا مردی است که بی خیال ناموس است که در واقع مرد نیست حالا از اینگونه خانواده ها اگر مرد با غیرت همسری انتخاب کند و انتظار هم داشته باشد ازآن خانم فرزند دختری هم که بدنیا آمد با حجاب باشد نه کس دیده و نه شنیده.البته محال عقلی نیست ولی محال اجتماعی است.یا خانمی که با حجاب است، مادرش با حجاب است،پدرش با غیرت است ولی فردی که خواستگار است بی مبالات ، بی قید نسبت به مسائل دینی ازدواج با این گونه انسانی قطعا قرار گرفتن در مسیر خطرناکی است و انسان را به جهنم وعذاب الهی دچار می کندمخصوصا خانم که نسبت به مرد اختیار کمتری دارد و معمولا با فرهنگ خانواده همسرِ مرد حرکت می کنداینگونه انتخابها غلط است اگر خود جوان یا پدر و مادرش برای فرزندش همسری انتخاب می کنند بخاطر اینکه در آینده خانواده متلاشی نشود بخاطر اینکه درآینده جامعه متلاشی نشود باید به اینگونه مسائل دقت کنند. این یک نکته اجتماعی است که پیامدهای اجتماعی مهمتر از خود رفتارهای اجتماعی است. پیامدهای اجتماعی چیست؟ وقتی که یک خانم بی مبالات دید که انسانهای متدین و غیرتمند اینگونه دختران را برای همسری انتخاب نمی کنند و آنها از دایره انتخاب همسری دورمی شوند آن خانم بی مبالات مجبور است خود را حفظ کند حالا نکته ای که دارد اینکه بعضی انسانهای کوتاه فکر و یا مریض القلب این نکته را بیان می کنند که دیگران بی حجاب هستند ما چه کار کنیم؟ دیگران نسبت به نامحرم بی قید هستند ما چه کار کنیم؟ وقتی اینگونه فرهنگ شود در آینده دامن همه ا فراد را می گیرد و خانواده متدین نیز متلاشی می شود. پس در انتخاب بسیار دقت شود و خصوصا دلیل اینکه مادر نقش بیشتری در تربیت و تولد فرزند دارد.
پیامبر اکرم(ص) و امام باقرعلیه السلام و سایر ائمه علیهم السلام که معمولا خطابشان آقایان هستند می فرمایند ببینید چه کسی را انتخاب می کنید که از او اولاد بدنیا می آید. یعنی قبل از اینکه دختر مجرد است باید بداند این اولادی که بدنیا می اورد چگونه همسری میتواند باشد.آیا به لحاظ دینی و اجتماعی موفق است و همچنین به لحاظ جسمی و هم به لحاظ روان شناختی.
امیرمومنان می فرماید: مواظب باشید با احمق ازدواج نکنید چون ژن تاثیر گذار است ( در مباحث دینی از ژن به عِرق تعبیر می شود)
از پیامبر اکرم (ص) هم روایت است که می فرماید:عِرق تاثیر گذار است. بخشی از تاثیرات هم اختیاری نیست و لاجرم تاثیر خواهد گذاشت ما متاسفانه آنچه که قابل حل نیست به آنها دقت نمی کنیم و آنهایی که قابل حل است آنها را زیر ذره بین می گذاریم. به عنوان مثال جوانی است پاک، کارکن، غیرتمند، خانواده غیرتمند، آبرومند اما اگر ازدواج کند مستاجر خواهد بود این را رد می کنند ولی اگر خواستگاری باشد بی آبرو، بی قید، بی غیرت اما ماشین زیر پایش است، ساختمان دارد این را انتخاب می کنند.عزیزان ساختمان اقتصادی است و بعد ا هم بدست می آید.روایتی احتمالا از امام رضا علیه السلام که می فرماید: به انسان دیندار دختر بدهید بخاطر اینکه دیندار است به فرزندتان ظلم نمی کند.این مطالب ادامه دارد انشاالله در هفته های بعدی عرض خواهیم کرد.
امام جمعه ماهنشان در خطبه دوم نماز هم ضمن دعوت نمازگزاران به تقوای الهی، رکن رکین نماز جمعه و خطبه های نماز جمعه را تقوای الهی دانستند واز شرکت کننده گان در نماز جمعه بویژه سی و پنچ نفر از دانش آموزان آموزشگاه الزهرا که در مراسم عبادی سیاسی و دشمن شکن نمازجمعه شرکت داشتند، تشکر کردند و با اشاره به عدم گزارش فرماندار شهرستان از جزئیات سفر استانداروهیئت همراه به شهرستان که هفته قبل قول گزارش آن در خطبه های نماز جمعه را داده بودند گفتند: به دلیل آماده نبودن برخی آمارها و گزارشها انشالله این گزارش در آینده نزدیک به اطلاع شما خواهد رسید
نکته بعدی مربوط به شهرستان البته استانی است مساله ترویج آموزشهای فنی و حرفه ای است. بازهم عرض می کنم اموزشگاه فنی وحرفه ای شهرستان ماهنشان امکانات نسبتا خوبی دارد انشاا...جوانان استفاده کنند دربرخی رشته ها واقعاضرورت دارد هم مسئولینی که دراین سازمان هستند سعی کنندنسبت به بهینه سازی وبروزسازی این آموزشگاه متناسب با نیازهای شهرستان وازطرفی هم شماها استفاده کنیدبلحاظ فنی شهرستان باتوجه به شناختی که شماها وبنده هم تاحدی دارم درشهرستان به لحاظ فنی کمبود وجود دارد که بخش عمده اش به دلیل عدم حضوردراین آموزشگاه است که حتی برخی که به مسائل فنی ناواردهستند وبعضی کارهای فنی را دوباره یا چندباره انجام می دهند و وسیله را خراب می کند وهزینه را هم بالا می برند وموجب بدنامی می شوند.دربعضی رشته ها من اسم نمی برم بنده حقیردردفترهم عرض کردم که دراین باره درماهنشان این کاررانکنید واگرغریبه باشد شهرستان هم بدنام می شود، بوی خیانت می آید درحالی که فردجاهل بوده، مهارت نداشته، قصدخیانت نداشته است لذاجوانان راتشویق کنیم مسائل فنی وحرفه ای رابه صورت علمی آموزش ببیند.
مساله دیگراین که  درهفته قبل مصوبه ای درمجلس تصویب  شد وانشاا...شورای نگهبان قانون نهایی نکند وتایید نکند واین مصوبه غیر عادلانه است و جای تاسف است که در نظام جمهوری اسلامی که با هدایتهای ولی فقیه اداره می شود اما همچنان که رهبر معظم انقلاب بارها فرمودند که عدم دخالت رهبری در برخی قانونگذاریها یا بعضی کارهای اجرایی دلیل بر تایید نیست بلکه روش رهبری این نیست که در هر مساله ای دخالت کند ماباید بیدار باشیم و ببینیم که دغدغه رهبری چیست. قانونی که تصویب شد عبارت است از اینکه کسانی که پستهای مدیریتی داشته اند مادام العمر هشتاد درصد حقوق مدیریتی را دریافت کنند یعنی اگر یک نفر وزیر بوده فردا یا پس فردا که رفت در یک کاری مشغول شد هشتاد درصد حقوق  وزارتی را می گیرد بازنشسته هم شد همان حقوق را خواهد گرفت یعنی دریافت حقوق مادام العمر وزارت(البته ما وزارت را مثال می زنیم) بدون وزارت.من نمی دانم نماینده محترم آیا تو نماینده ملتی یا نماینده هوای نفس یا نماینده مدیر یا بدست آوردن دل فلان وزیر.خداوند باید راضی شود این بیت المال است البته افراد متدین که این پول را دریافت کنند از این ناراحت می شوند چون انسان متدین از پول حرام خوشش نمی آید این قانون عادلانه نیست اینکه ک نفر از حقوق مادام العمر بهره مند شود و بعضی هم حتی به نان شب محتاج باشند! آیا این نماینده می تواند نماینده علوی باشد؟امیرمومنان(ع) در مورد کفار ذمی وقتی که در جنگی لشکر مسلمانان خلخال را از پای زن یهودی باز کرده بود فرمود: اگر مسلمانی در مصیبت این کار دق کند و بمیرد جا دارد. یعنی علی (ع) فرمود من در این مصیبت دق مرگ می شوم. حالا ما بیاییم بدون توجه به وضع جامعه برای راضی کردن بعضی مدیران [این قانون را تصویب کنیم]ما چه دلیلی براین کار داریم .نظام به او لطف کرده شده وزیر یا پست مدیریتی گرفته اوباید منت بکشد که نظام بر او منت گذاشته که او شده مدیر. قطعا غیر عادلانه است و قطعا جای تاسف دارد انشاالله بیدار باشیم قرار بود (در حالی که مجلس بدون دخالت دولت این کار را کرده) یکسان سازی یا نزدیک سازی حقوق انجام شود ولی رسما بر عکس شده و علنا این کار را چارچوب قانونی به آن دادند.
و از مناسبت های دیگر در گذشت خبیر و محدث شیعه حاج شیخ عباس قمی مؤلف مفاتیح الجنان است عالمی که می فرمایند در موقع تسبیح انگشتان و لبان مبارکش در دل شب نورانیت پیدا می کرد. با زحمات طاقت فرسایی مفاتیح الجنان را نوشت که در حقیقت دربهای بهشت است، استفاده کنیم و قطعا شادی روح این بزگواردراین قضیه است.
ارتحال مرجع جهان تشیع حضرت آیة الله میرزا جواد آقای تبریزی و روز بزرگداشت شیخ مفید را داریم که همه اینها مناسبتهایی است که ما وظیفه بیشتری داریم. عزیزان تعجب نکنید اگر جوان از علما فرار کند و این را بگویم در داخل هم اگر علمایی خط روشن را نشان می دهند بعضی ها خوششان نمی آید که علما در بین جوانان نفوذ داشته باشند.البته درصدی انحرافات هم اگر چه در روحانیت هم است ولی کلیت و چارچوب قضیه شرط است که امام فرمود: اسلام منهای روحانیت اسلام آمریکایی است.پیامبراکرم (ص) فرمود: یک روزی میآید که مردم از علما فرار می کنند مثل اینکه گوسفند از گرگ فرار می کند بهانه را شیطان درست می کند و عمل می شود شیطانی.
مساله بعدی ،آغازهفته بسیج است اولااین مناسبت راتبریک می گویم ومساله بعدی ظرفیت بسیج است ببینید درهرجا که درنظام اسلامی نقاط قوتی وجود داشته است دشمن دست به آن گذاشته ودشمن همیشه آن صنفی را تخریب میکند که در نظام اسلامی مفید است و بعضی ساده لوحان هم آن را باور میکنند، اینکه امام فرمود ببینید آمریکا در چه خطی حرکت میکند برای چه خوشحال میشود ، شما از آن ناراحت شوید،از چه چیز ناراحت است شما ازآن خوشحال شوید.معنای این اینکه اگر در ماهواره غربی علیه یک قشرحرفی زدند ما هم خوشحال شویم؟البته ملت ایران همه بسیجی هستند چه آنهایی که رسما عضو بسیج هستندچه به تعبیر رهبر معظم انقلاب ،فرمانده کل قوا حضرت امام خامنه ای آنهایی که رسما بسیج نیستند اما روحیه بسیجی دارند.عضو بسیج نیستند اما مطیع رهبری هستند.اینها همه شان بسیجی هستند. وعموم ملت ایران حتی آنهایی که مسلمان نیستند روحیه بسیجی در آنها هست.لذا اولا قدر بسیجی را بدانیم ودوما اینکه بسیج سعی کند آسیب شناسی بیرونی ودرونی انجام دهد سوم اینکه بسیج سعی کند جامعه را بشناسد.این خیلی مهم است.اولا نقاط قوت را بشناسد،نقاط ضعف را بشناسد قبل از اینکه دشمن آنها را بشناسد.آیت ا... میرزای شیرازی وقتی یکروز فرمود، امروز استعمال توتون وتنباکو حرام است در کاخ ناصرالدین قاجار زنان قلیانشان را شکستند بعداز آن حکم میرزای شیرازی گریه کرد، گفتند چرا؟ گفت درست است که من تحریم کردم اما استعمار پیر قدرت مرجعیت و روحانیت را فهمید وکار خواهد کرد که این قدرت را از بین ببرد، پیش از یک قرن این را فرمود. بسیج نقاط قوت و ضعف را بشناسد ونقاط قوت را تقویت کند.لازمه ولایت پذیری ،شناخت راه ولایت است.بسیاری هستند متدین و ولایی ولی راه ولایت را نمی شناسند که البته بسیج دراین قضیه موفق است وباید هم موفق باشد وآسیب شناسی کند.اگر نیروهایی هستند که شأن بسیج را رعایت نمی کنند ،اینهارا با تذکر یا تنبیه و تشویق یا احیانا با کنار گذاشتن هدایت کندبدنه بسیج باید پاک بماندبسیج، سپاه و روحانیت نیروهای نظام هستند.و شناخت بیرون و نقاط ضعف جامعه. یکی از راهکارها، جذب جوانان است، جاذبه زیاد برای بسیج لازم است اگر جوانی به پایگاه آمد باید سعی مان این باشد که او را نگهداریمهر چند عضو پایگاه نیست با روی گشاده از او استقبال کنیم. مساله بعدی که من بیشتر انتظار دارم حضور بسیج در مناسبتهاست مانند نماز جمعه ، مناسبتهای سیاسی و دینی مانند دهه فجر، اعیاد اسلامی، ماه محرم و رمضان که باید پرشور و عمیق فعالیت کند.
جا دارد اشاره کنم به آزاد سازی سوسنگرد و فتح شهر عاشقان شهادت که بیست و سوم آبان سال پنجاه ونه انجام شد و سوسنگرد آزاد شد امیدوارم به فرمان امام یاد آنها را زنده نگه داریم و حقشان را ادا کنیم.روز مباهله که جایگاه اهل بیت را نشان می دهد من فقط تبریک می گویم و انشاالله جایگاه اهل بیت را بشناسیم و روز خانواده روز نزول سوره انسان یا دهر یا "هَلْ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ حینٌ مِنَ الدَّهْرِ" که سه روز خانواده پاک، امیر مومنان، فاطمه زهرا، حسن و حسین سلام الله علیهم اجمعین غذایشان را به فقیر و مسکین و یتیم دادند. در حقیقت تمدن اسلامی همین است وآنهایی که تمدن اسلامی را در ویرانه های تخت جمشید یا بعضی ویرانه های دیگر جستجو می کنند تمدن انسانی هم همین است و اگر بیداری انسانی هم نام بگذاریم همین است بیدار اسلامی هم خانواده علوی است انشالله خانواده هایمان مرضی رضای خداوند واقع شوند و خانوده علوی به معنای واقعی باشند و در آن احترام سالمندان، پدر و مادر را قدربدانیم که در آیات و روایات به آن سفارش شده است.

مراسم عید غدیر خم در مسجد ولیعصر(عج) ماهنشان با حضور  حضرت حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه این شهر برگزار شد و امام جمعه ماهنشان با تبریک عید غدیر خم با موضوع  جایگاه ولایت در جامعه بشری به سخنرانی پرداختند.
اولا این عید بزرگ غدیر را با هم تبریک عرض کنیم  به محضر صاحب زمانمان آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و به ولی زمان رهبرمعظم انقلاب و تمام مسلمان و انسانهای آزادی خواه مخصوصا مسلمانانی که در راه ولایت و تشیع قدم برمی دارند و اسلام ناب را شناخته و سعی می کنند در راه اسلام حرکت کنند. انشاالله این اعیاد مخصوصا در دهه  ولایت، عید قربان و عید سعید غدیرخم که مهمترین عید دراسلام محسوب می شود خداوند عنایت کند با دستتان آقا امیرالمومنین علیه السلام و با دستتان آقا امام زمان دراینگونه مجالس، نورانیت و معنویت و بهره مندی از ایمان والا، عیدی پربهایی برای عاشقان اهل بیت شود.در مورد ولایت و جایگاه آن در جامعه بشری مطالبی عرض می کنم انشاالله که خداوند راضی شود.اولا ضرورت عقلی ولایت در میان بشریت یک ضرورتی است کاملا روشن ومی توان گفت برای کسی که قلبش با تاریکهای گناه الوده نشده باشد مساله ای بدیهی است. ولایت به چه معناست؟ یعنی به لحاظ مفهوم، ولایت چه معنایی دارد؟ یکی از معانی ولایت دوستی است، دوست داشتن است، محبت کردن، است این یک معنای ولایت. معانی مختلفی دارد  منتهی در بحث غدیر معانیی که مطرح می شود این دو معناست: یکی سرپرستی و صاحب اختیار بودن و دیگری حاکمیت. اینها معانی ولایت در زمینه غدیر است.اولا به این نکته توجه کنیم که اولین و بالاترین حاکم بر بشر خداوند متعال است، خداوند است که بدلیل اینکه حتی مالکیت برانسان دارد، غیر از اینکه  خالق است، مالک کل عالم هم است اینکه می گوییم انسان خرید و فروش نمی شود درست است اگر چه آن هم شرایطی دارد اما بطور مطلق خداوند مالک و حاکم انسانهاست.نکته بعدی در مورد ولایت مطرح می شود اینکه خداوند( به هر دلیلی که هم وقت کم است و هم مجلس اقتضای آن را ندارد) نمی تواند بین مردم حکومت کند، آن هم بدلیل اینکه خداوند موجودی است لایتناهی، وجود مطلق است اما ما انسانها محدودیت داریم و لذا خداوند روشش این است که پیامبرانی را  برای حاکمیت بین مردم می فرستد و البته چون خالق ما خداوند است و حاکم و مالک واقعی هم اوست هدف گذاری زندگی انسانها هم خداوند است، لذا قانون هم باید الهی باشد. یکی می گوید فلان مساله، یا فلان موضوع چرا حلال است یا چرا حرام است؟ چرا نماز صبح دو رکعت است و یا چرا نماز مغرب سه رکعت یا مثلا چرا روزه واجب است؟ چرا نماز واجب است؟ جوابی که ما می توانیم بدهیم اینکه (اصولا درست است که یک سری توضیحات علّی و تبیینی بیان می شود) اما در حقیقت در مقابل خداوند چرا نداریم. چون که هدفگذاری زندگی ما را خداوند تعیین می کند و به خداوند ربط دارد مانند اینکه من صاحب این میزهستم و حال اینکه مالکیت من اعتباری است و خداوند اجازه داده که من مالک شوم و گرنه من مالک حقیقی نیستم لذا نمی شود مثلا من میز را جابجا کنم و میز از من سوال کنم که چرا این کار را کردی؟ اصل دلیلش این است که چون من مالک میز هستم لذا من تعیین می کنم که چگونه باشد. پس اینکه فلسفه آفرینش با خداوند است، هدفگذاری افرینش با خداوند است. مسیر آفرینش را چه کسی تعیین می کند؟ خداوند تعیین می کند. مسیر آفرینش را خداوند به چه کسی سپرده است؟ به انبیا.و انبیا هم به هر دلیلی( که وقت کم است) برای خود جانشین تعیین می کنند. یک دلیلش را اینجا ذکر می کنم اینکه انبیا آن اندازه که لزوم دارد حکم الهی را به جامعه آورده اند چون دیگر حکمی برای سعادت بشر لازم باشد و انبیا نیاورده باشند باقی نمانده لذا خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم آخرین پیامبر خداوند محسوب می شود و حالا یک امامی لازم است که به نمایندگی از انبیا جایگاه نبی و حکم خداوند را تبین کند. جایگاه ولیّ و امام این است که در جلو مردم حرکت کند و آنهایی که جایگاه امام را شناخته اند به دنبالش حرکت کنند لذا پیامبر از آن جهت که خبر خداوند را به ما می رساند و قران را به ما می خواند پیامبر است و اما ازآن لحاظ که پیامبر جلو می افتد و حرکت می کند و مردم به دنبال او می روند، خود پیامبر، امام است که ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام امام بود و پیامبر ما هم امام بود و مقام امامت از مقام نبوت و پیامبری بالاتر است اگر چه پیامبر اکرم (ص) مقامش ازائمه معصومین بالاتر است. دلیل عمده اش مقام والای امامت رسول الله است لذا مقام همه ائمه اطهارمخصوصا امیرمومنان ازهمه انبیا بغیراز پیامبر اکرم(ص) بالاتراست این یک نکته عقلی بود که عرض کردم وکفایت می کند که جامعه و بشریت باید در مسیر صحیح حرکت کند و آن مسیررا چه کسی تعیین می کند؟ خداوند. چرا تعیین می کند؟ اصل دلیل اینکه چون خداست و خدا می داند و ما نمی دانیم همچنان که در قران می فرماید "والله یعلم وانتم لاتعلمون" خدامی داند و شما نمی دانید و اصلا سوال هم نکنید حتی اگر خداوند بخواهد خیلی چیزها را بیان کند ما متوجه حکمت آنها نمی شویم لذا آن مقداری که ما می توانستیم متوجه شویم را از زبان انبیا و ائمه بیان کرده است. ما به بچه ای که در سن شش ماهگی است فلان غذا را می دهیم یا فلان غذا را نمیدهیم یا فلان دارو را می دهیم و... حتی اگر به بچه یکی دو ساله دلیل هم بیاوریم آن بچه متوجه نمی شود که ما چه گفتیم.حالا حتی مقایسه ما با خداوند مثل مقایسه پدر و فرزند نیست اصلا قابل مقایسه نیست چرا که علم ما هم در مقام پدری و مادری هم که باشیم ناقص است اما علم خداوند پایان ناپذیر است.حالا مصداق این ولی کیست؟ کسی که حکم خداوندرا بداند و در جامعه پیاده کند این چه کسی می تواند باشد؟ افلاطون یک جمله ای دارد که می گوید تا حکیمان حاکم نشوند جامعه راه سعادت را طی نخواهد کرد. حاکم اگر علمی که برایش لازم است از آن بهره مند نشود قطعا درگمراهی است و قطعا نمی تواند حکومت کند و جامعه را به فساد می کشاند. حالا کیست که حکم خدا را بداند اولا خود خدا را بشناسد، حکمش را بشناسد، پیغمبرش را بشناسد و بعد از اینکه حکم الهی را شناخت به آن عمل کند و به مردم بیان کند این چه کسی می تواند باشد؟ اصلا برنامه غدیر را کنار بگذاریم، آنچه که پیامبر فرموده را کنار بگذاریم، قران را کنار بگذاریم الان چه کسی حاکم شود؟ پس این ثابت شد که مسیر الهی  است حالا اگرکسی در راه شیطان قدم برمی دارد راهش را گم کرده است . اگر ما راه شناس باشیم راه، راه الهی است و چون راه، راه الهی است راهنما هم باید الهی باشد خوب حالا این راهنما چه کسی می تواند باشد؟ گویا که پیامبر اصلا در غدیر"من کنت مولا " نگفته! این را هم بپرسم که آیا کسی که که چند سال در فسق و فجور، در زنا و فحشا زندگی کرده بهتر می تواند حاکم اسلامی باشد؟ حکم خدا را اجرا کند؟ یا آن کسی که زندگیش الهی بوده، مولود کعبه بوده، از اولین روزهای زندگی در محضر رسول الله بوده، قرآن تلاوت کرده، اولین کسی از مردان که به پیامبر و خدای پیامبر ایمان آورده، قرآن را قبول کرده، کدام یک صلاحیت حکومت دارند؟ قرار است راه الهی باشد، حکم الهی پیاده شود، کسی که چند سال دربرابر خدا قیام کرده آن هم نه برای خدا بلکه بر ضد خدا و با خدا جنگ کرده، آیا او می تواند و اطمینان داریم که بتواند حکم الهی را پیاده کند.
"یا أَیُّهَا الرَّسُولُ " حالا که باید راه، راه الهی باشد ای پیامبر نشان بده، مسلمانان خودشان نمی توانند حاکم را بشناسند چرا نمی توانند؟ چون در راه خدا آزمون و خطا وجود ندارد (من می گویم این میز را درست می کنم اگر شد که شد و اگر نشد دوباره درست می کنم آخرش اینکه چوب خراب می شود) ولی موضوع حاکمیت بر انسان است اگر آمد حکم الهی را غلط را اعلام کرد حالا ما برویم در قیامت به خداوند بگوییم که او ما را راه منحرف کردآیا خداوند نمی فرماید ما به شما هم راه را نشان دادیم هم راهنما را. معصوم یعنی چه؟ یعنی کسی که فکر گناه نمی کند نه در گذشته گناه کرده و نه در گذشته فکر گناه کرده و نه در حال، فکر گناه می کند و نه در آینده گناه خواهد کرد ولی ما از کجا می دانیم که فلانی در آینده گناه نخواهد کرد، فکر گناه نخواهد کرد این را فقط خدا می داند چرا که برای او میلیاردها سال بعد مثل الان روشن است و میلیاردها سال گذشته هم مثل الان روشن است. لذا فرمود ای پیامبرآن کسی که می تواند راه مرا بشناساند را به مردم نشان بده." بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ" چرا؟ می فرماید:"وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ" خیلی سخن نورانیی است البته خیلی هم روشن آنهایی که نفهمیدند( با عرض معذرت از محضر حاضران) چون ظلمت قلب آنها را گرفته که فرمود" مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِیَ لَه" آن کسی که خدا او را گمراه کرده مگر به راه مستقیم هدایت می شود. آنها به یک مرتبه ای رسیده بودند که خدا دید آنها لیاقت ندارندآنها را از راه راست بیرون کرده چه کسی می تواند آنها را به راه مستقیم هدایت کند.می بینید می گویند چرا فلانی به راه مستقیم حرکت نمی کند بعد می گویند چون روحانیت خوب تبلیغ نمی کند، در حالی که کسی نور الهی را در قلب خود خاموش کرده هدایت نمی شود. یکی از نشانه های نفاق این است که صدای اذان و جماعت را می شنود ولی در نماز جماعت شرکت نمی کند ایمان از قلبش خارج می شود حالا روحانیون چقدر داد بزنند. سی هزار نفر لشکر کفر در مقابل نور مطلق یعنی سید الشهداء علیه السلام ایستادند، فرزند زهرا بود، فرزند علی بود، نور دیده پیامبربود، سید و سرور جوانان بهشت بود، امام رحمت و هدی بود، معصوم بود، سی هزار لشکر را خطاب کرد ای لشکر اگر ایمان ندارید حداقل آزاد مرد باشید چه کسی بیدار شد؟ عمر سعد دستور داد هلهله کنید تا صدای حسین را نشنوند جزء چند نفر که پشیمان شدند و توبه کردند اکثرا در صف لشکر عمر سعد ماندند.نور باید در قلب باشد، اگر اطاق را با رنگ سیاه بپوشانند و لامپ روشن کنند فایده ندارد."یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ  وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ"  اگر نگویی گویا پیغمبریت را انجام ندادی و آنهایی که معتقد بودند، اگر بعد از نزول آیه معتقد نشوند آنها هم به رسالت ایمان نیاوردند نماز بی ولای او عبادتی است بی وضو.اگر می خواهیم اهمیت و جایگاه ولایت را بدانیم این است که اگر پیامبر اعلام نمی کرد گویا(نعوذ بالله) در رسالتش خیانت کرده بود، رسالتش را ابلاغ نکرده بود و هر کسی که به این رسالت ابلاغ شده ایمان نیاورده گویا مسلمان نیست، مومن موحد نیست جایگاه ولایت همین است.حالا یک شیعه پیدا شده از خانم فاطمه زهرا خجالت نمی کشد از امیر مومنان خجالت نمی کشد به یک عده ای دل می سوزاند آنها به جهنم می روند تو چرا غمگین می شوی خداوند می فرماید: اگر ولایت علی را ابلاغ نکنی به رسالتت عمل نکردی کسی که به ولایت علی ایمان نیاورده نجات نمی یابد. راه، راه علی است، درب مال علی است، کلیددارهم علی است.
در خطبه شعبانیه می فرماید: وقتی که دربهای بهشت زده می شود درهای بهشت یاعلی می گویند، کوبه درب یا علی است، آیا آن درب عاشق غیر علی را به داخل راه می دهد؟ چرا در بین ما دشمنانی نفوذ کرده اند؟ یک جایی بود که بزرگواری می خواست برای تبلیغ برود کسی بلند شد و گفت ما به آنجا از روحانیون فلان کس ها می فرستیم وای بر اینگونه انسانها. من بعضی موقع مثال می زنم و می گویم مسئوولین فرهنگی، بیایید حداقل از صفوی شاهنشاهی عقب نمانیم آنها ایران غیر ولایی را ولایی کردند البته ایراداتی داشتند ولی این سخن مقام معظم رهبری است که فرمود: اگرچه شاه و شاهنشاه بد است ولی اگر یک شاه یا شاهنشاه ( تردید از من است) خوب بگویی، صفویه است این کلام رهبری عزیز است. من می توانم بگویم که راه انقلاب اسلامی ایران ازصفویه شروع شد هر چند قبلا هم حرکتهایی شده بود. پس عزیزان، شیعیان اهل بیت، عاشقان علی، پیروان علی، ما باید در راه علی محکم بیاستیم و هر کسی را هم سعی کنیم که همانطور که پیامبر در روز غدیر فرمود: کسانی که شنیده اند به آنهایی که نشنیده اند برسانند که بدون علی نه بهشتی است نه پاداشی، همه جهنم است. ای پیامبر برسان اگر نرسانی رسالتت ناقص است، ایمان و دین ناقص است" الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دینا"عزیزانِ پیروان اهل بیت، امروز مسلمان بودن شما تکمیل شد و اگر امروز نمی بود و آنهایی که امروز را قبول ندارند، ایمان ندارند. قربان قلبهایی که به عشق علی نفس می کشند، قربان آن رگهایی که عشق علی  در آن رگها حرکت دارد، غیرت علوی، عبادت علوی، سیره علوی.این که می گویم اغراق نیست، بعضی شیعیان یا کم مطالعه هستند یا پای منبر ها نمی نشینند دانشجوی شیعه آمده  حرف فلان کسها را می زند . جواب هم ندارد و حرف آنها را هم قبول کرده، می گوید: من کنت مولا یعنی پیامبر با علی دوست بود و علی هم با پیامبر، هر کس با من دوست بود با علی دوست باشد.
جوابش این است که عشق علی را خداوند و پیامبر از همان روزهای اول بعثت گفته بود، محبت علی قبلا بیان شده بود. جالب این است که به اتفاق اکثر اهل سنت این حدیت از لحاظ سند هیچ مشکلی ندارد ولی می گویند مولا به معنای محبت است ولی این درست نیست زیرا قرآن می گوید اگرابلاغ نکنی رسالتت را انجام نداده ای ولی محبت علی را قبلا گفته بود. خود حدیث غدیر مفسر این آیه است که فرمود:" مَعَاشِرَ النَّاس‏ هَذَا عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَاعِی عِلْمِی وَ خَلِیفَتِی عَلَى أُمَّتِی‏: این علی برادر من و جانشین من و ظرف علم من است." صریحا می گوید جانشین من علی است و قرآن بدون حدیث غدیر تفسیر نمی شود راسخون فی العلم می خواهد که قرآن را تفسیر کند که در رأس آن پیامبر اکرم (ص) است.
پیامبر اکرم می فرماید: الا مَن آمَنَ بِی  وَ عَلَى تَفْسِیرِ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الدَّاعِی إِلَیْهِ وَ الْعَامِلُ بِمَا یَرْضَاهُ وَ الْمُحَارِبُ لِأَعْدَائِهِ وَ الْمُوَالِی عَلَى طَاعَتِهِ وَ النَّاهِی عَنْ مَعْصِیَتِهِ خَلِیفَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْإِمَامُ الْهَادِی وَ قَاتِلُ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ بِأَمْرِ اللَّه اگر ترجمه هم نکردم اشکال ندارد چرا که یکی از مستحبات امروز قرائت خطبه غدیریه است. هر کسی که به من ایمان آورد، هرکسی که محبت خداوند در قلبش است،‏ معامل رضاى خداى تعالى و محارب اعداى  خداوند،آمر بطاعت حضرت رب العزت و ناهى از معصیت الهى است.خلیفه رسول زوج بتول و امیر مؤمنان از انس و جان و ولى خداى زمین و آسمان على عمران است امام هادى و مرشد حاضر و بادى و قاتل جماعت ناکثین و کشنده طایفه مارقین و قاطع حیات قاسطین ولى اکرم الاکرمین حضرت امیر المؤمنین است.
و اما مسجد، مسجد ولیعصرعجل الله تعالی فرجه الشریف، در محضر صاحب خانه واقعی آقا امام زمان، فرزند عزیز، دلبندعزیزِ آقا امیرالمومنان، که در قسمتی از حدیث غدیر فرمود:" أَلَا إِنَّ خَاتِمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِیُّ أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّینِ أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِین‏" همانا مهدى قائم که خاتم امامان است از ماست. اوست که دین را آشکار مى‏سازد و از ستمگران انتقام مى گیرد.هم اولین نور را معرفی کرد هم آخرین امام را. دریک زمانی عرض کردم که علی علیه السلام  فرمود: من بودم که نوح را از طوفان نجات دادم، من بودم که آتش را بر ابراهیم گلستان کردم، من بودم که عصای موسی کلیم الله را اژدها کردم، به قدرت من بود که عیسای مسیح به بیماران شفا می داد البته به اذن خدا بود.وصی پیامبر وجانشین پیامبرعلی است و فرزند آن حضرت حضرت امام زمان حجة ابن الحسن العسکری است. عشق اهل بیت، عشق ولایت انشاالله در قلبهایتان ثابت قدم و پابدارباشد.بلی پیامبر فرمود: أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِین بسیاری از گذشتگان هلاک شدند، از این به بعد بسیاری هلاک خواهند شد، تعجب نکنید قدر خود را بدانیم که توفیق پیدا کردیم در محضر اهل بیت باشیم.شخصی که مسیحی بود مسلمان می شود جالب این است که سوالاتی را از علمای مختلفی می پرسد ولی جوابی پیدا نمی کند می گوید یک روز آمدم محضر سید الشهداء و در بارگاه امام حسین(ع) به آقا عرض کردم: آقا شما که حق هستید به این پانزده سوال من جواب بده می گوید یک لحظه خوابم برد در عالم خواب آنچه باید می گرفتم، گرفتم و به جواب همه سوالاتم رسیدم. محضر اهل بیت اینگونه است.هرچند عید است ولی بهتر است این را عرض کنم، خیلی خوب به وصیت پیامبر عمل کردند هر چقدر اذیت خواستند کردند، درب زهرا را آتش زدند، فرق علی را شکستند. اما به شما عاشقان اهل بیت پیامبر این مژده غدیریه را داده که " أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِین" اگر وقتی ظلم اهل بیت را می شنوید قلبتان کباب می شود ولی بدانید که مهدی می آید و انتقام ظالمین را می گیرد.
خداوند انشاالله عید شما را مبارک کند.

 حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان ماهنشان در مراسم جشن کتاب شهرستان ماهنشان که به مناسبت نوزدهمین دوره هفته کتاب جمهموری اسلامی ایران در کتابخانه عمومی شهید رجایی ماهنشان برگزارشد. حضور یافته و به سخنرانی پرداختند. 
 َحرف می زند حرف ضد دینی حرفی که جزء دین نیست وقتی پرسیده می شود ازکجا این حرفها را می گویی می گوید تو کتاب نوشته شده بود. کتابخوانی لازم است اما نه هر کتابی بعضی کتابها برای برخی سم است برخی کتابها پر از شبهات دینی است تا بخواند و آشنا شود ازراه منحرف شده
جدیدا در اینترنت شخصی بنام آرش هنرور که معروف شده بود به علامه شجاعی به هفت زبان دنیا مسلط بود ایشان که پدرش و خانواده اش مقید به مسائل دینی نبودن پدرش او را به یک مدرسه یهودی در آلمان می فرستد و با افرادیکه حالت ضددینی داشتند آشنا می شود به جایی می رسد که به او می گویند تو پول بگیر و ضددین بنویس
مطالعه بدون شناخت خوب نیست اینکه رهبر معظم انقلاب می فرماید کتابدار یک مرجع است یعنی اینقدر مطالعه دارد که می داند کدام کتاب برای کی خوب است و برای چه کسی خوب نیست
یک موقع کتابی بنام سیمای غرب برای من اهدا کرده بودند که در آن با یک خانم غربی مصاحبه کرده بودند که اگر شوهرت مریض شود و تو رختخواب بیافتد و بعد سگت هم مریض شود اول کدام را به دکتر می بری گفته بود اول سگم را می برم که سیمای غرب را در آن کتاب بررسی کرده بود من آن کتاب را اهدا کردم به کتابخانه ای و بعدا مراجعه کردم تا مطالعه کنم دیدم خیلی خوب هم مطالعه شده خوب اهدا کتاب به کتابخانه باید فرهنگ شود و جزء باقیات صالحات است کتابی که مرجع نیست و چندین بار هم خوانده شده بهتر است به کتابخانه اهدا شود تا دیگران هم استفاده کنند
نکته ای که هست و من پارسال هم در این جلسه مقدس و پاک بنام کتاب  عرض کردم اینکه  کتابخوانی و کتاب نویسی را باید از قران بیاموزیم یکی از شاخصه های انتخاب کتاب این است که بر اساس علم دین باشد  من بعضی جاها می گویم علوم انسانی دینی نیست می گویند چرا حاج آقا می گوید دینی نیست چرا دینی نیست؟؟؟ من شخصی را می شناسم که نماز شبش ، نماز اول وقتش ترک نمی شود دکترای ارتباطات میخواند و فوق لیسانس جامعه شناسی داردولی سکولار است شکولا ر به معنای بی دینی نیست سکولار می گوید من الان در مسجد نماز می خوانم ولی از مسجد که رفتم بیرون و مشکلاتی در جامعه دیدم می گویم دین نمی تواند در جامعه کاربرد داشته باشد
یک آقایی در یک جلسه در تهران بلند شد و گفت حالا که انحرافات جنسی هست پس باید یک جاهایی باشد که این انحرافاتن به رسیمیت شناخته شود یعنی این علم مبتنی به آمار است و آمار می گوید چنین چیزی هست و بعضی مردم هم در تهران این را می خواهند پس باید باشد
می گویند علم باید یا اثبات پذیر باشد یا ابطال پذیر روایت می گوید اگر فحشا باشد زلزله می آید چگونه می توان اثبات کنید اینکه نمی شود و ابطال پذیر هم نیست ما می گوییم جهل ما مانع است پس اول باید خداشناس شویم اینگونه کتابها نوشته می شود که نه خدا را شناخته نه دین را .
در پایان چند پیشنهاد می دهم و عرضم را تمام می کنم.
اول اینکه نمایشکاه فروش کتاب دایر شود
دوم کتاب فروشی در کنار نماز جمعه یک خیمه ای زده شود و کتاب فروخته شود
سوم از کتاب بعنوان دکوراسیون استفاده نکنیم
چهارم بروشر سخنان رهبری در مورد کتاب تهیه و بین مردم توزیع و مسابقه ای بین مردم اجرا شود

نماز جمعه این هفته شهرستان ماهنشان به امامت حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان  اقامه شد.
امام جمعه ماهنشان در خطبه اول نماز جمعه این هفته ضمن دعوت خود و نمازگزاران به تقوای الهی گفتند: تقوا نوعی هدیه الهی است و برای رعایت آن ابزار و وسائلی لازم است تا انسان با رعایت آن به منزلت واقعی خود برسد.بهترین افتخار بندگی خدا ، و بالاترین فلسفه آفرینش عبادت و بندگی و هدف از عبادت رسیدن به خداوند متعال است که البته نیاز به درک بالا دارد.یکی از راهای رسیدن به تقوی آرامش است که در جامعه بشری د سایه ازدواج محقق می شود . ازدواج راه رسیدن به تقوا و تقوا عامل آرامش.از فلسفه ازدواج همین بس که از وجود خود انسان برای او زوجی خلق کرده که تا زن و شوهر در کنار هم به آرامش برسد پس حالا که راه رسیدن به آرامش ازدواج است یکی از موانع رسیدن به این آرامش بالا رفتن سن ازدواج می باشد که بخاطر برخی مادیات از قبیل تهیه مسکن و .. به تاخیر می افتد و این کار باعث به گناه افتادن اکثر جوانان می شود و وقتی که سن بالا رفت و و جوان مرتکب گناه شد هر چند مسکن و... فراهم باشد دیگر آرامش نخواهد بود در حالی که می توانست با تحمل برخی مشکلات زندگی توام با ارامش را داشته باشد.
پیامبر آکرم می فرمایند: کسی که بخار ترس مالی و عیالواری ازدواج را ترک کند به خدا سوء ظن کرده در حالی که خداوند می فرماید اگر فقیر و نیازمند باشند از فضل خود آنها را بی نیاز می کند سوء ظن به بنده خدا از گناهان کبیره است تا چه برسد به خداوند متعال رحمان و رحیم.
البته مصداق این آیه شریفه مردان هستند چرا که چارچوب تامین اقتصادی خانواده بر عهده مرد است زیرا اشتغال زن در بیرون خانه بعضا همراه با مفسده و گناه است .
پیامبر اکرم در روایت دیگری می فرماید کسی که ازدواج کرده و در حال استراحت و خواب است ارزشش بیشتر ازمجردی است که  در حال قیام برای عبادت و بندگی خداوند است.نبی مکرم اسلام در روایت دیگری می فرماید ک بهترین افراد امت من متاهلان هستند و شرترین آنها مجردان.
خطاب آیه شریفه ریش سفیدان و کسانی است که می تواند در این مساله به جوانان کمک کنند  علامه طبرسی در مجمع البیان در روایتی از پیامبر اسلام نقل می کند که فرمود: اگر اولاد به سن ازدواج برسد و پدرش هم امکان و توان مالی برای ازدواج او داشته باشد ولی این کار را نکند در گناهی که جوان مرتکب می شود  شریک است لذا پیامبر اسلام در روایتی در این باب می فرماید هر کسی در ارتباط با ازدواج دو شخص مومن( آقا و خانم مجرد) تلاش کند و به آنها کمک مالی کند خداوند در قیامت همسران بهشتی را نصیب او می کند.
از لحاظ فقهی هم تمام علما می فرمایند کسی که به خاطر عدم ازدواج به گناه می افتد ازدواج کردن بر او واجب است
حضرت حجة الاسلام و المسلمین زاهدی پور در خطبه دوم نماز نیز با توصیه نماز گزاران به تقوای الهی ، تقوا را بهترین توشه برای سعادت دانستند و افزوند: بهترین مایه تقوا عبارت است از ولایت و ولایت پذیری که خداوند آن روز را روز اکمال دین و اتمام نعمت می داند.برای اسلام پنج پایه شمرده اند که عبارت است از حج وزکات و روزه و نماز و ولایت که هیچکدام از آنها باندازه ولایت مورد توجه خداوند قرار نگرفته است و تنها کسانی که مرض قلبی داشته باشند مانند وهابیون ولایت را قبول ندارند .بدون ولایت موحد شدن امکان ندارد پیامبر چند سال زحمت می کشد و اسلام را تبلیغ می کند ولی خداوند وقتی که پیامبر ولایت علی بن ابیطالب را اعلام می کند آن روز را روز اکمال دین و اتمام نعمت می داند.بی ولای علی ، بی ولای دوازده امام در حقیقت اسلام، اسلام نیست.لذا بنده به تمام کسانی که با ولایت علی علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام نفس می کشند و دوستهایشان و دشمنی هایشان بخاطر علی و ائمه معصومین می باشد این روز را تبریک می گویم .اگر جامعه ایران از تمام جوامع بالاتر است بخاطر ولایت پذیری است و امروز هم این سربلندی به برکت ولایت فقیه است که امریکا را متزلزل کرده است.
ایشان در ادامه به مناسبتهای دیگر از جمله ولادت امام هادی علیه السلام و ارتحال علامه سید محمدحسین طباطبایی اشاره کردند و گفتند: تفسیر المیزان در جهان اسلام بی نظیر است و کتابی است به معنای واقعی کلمه پس نباید هر کتابی را خواند بعضی از کتابها سم هستند همانطور که بعضی از داروها سم هستند و امیدوارم که بنابر فرمایش مقام معظم رهبری کتاب و خرید کتاب جزء هزینه های زندگی باشد.
سالگرد آزاد سازی سوسنگرد را تبریک می گویم و از استاندار محترم و هئیت همراه و مدیران کلی که در این شهر حاضر شدند تشکر می کنم امیدوارم که این سفر و مصوبات آن باعث پیشرفت شهرستان شودکه انشالله جزئیات این سفر و مصوبات آن هفته آینده پیش از خطبه های نماز جمعه  توسظ فرماندار محترم به سمع شما مردم خواهد رسید.

برگزاری هشتمین جلسه شورای اداری استان در شهرستان ماهنشان با حضور  امام جمعه، استاندار، نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی و مسئولان استانی و شهرستانی در سالن ورزشی عصمت ماهنشان برگزارشد.

مراسم افتتاح سراسری طرح نهضت ملی حفظ قرآن کریم در مدرسه شبانه روزی الزهرا ماهنشان با حضورحجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان برگزار شد.

نماز جمعه این هفته شهرستان ماهنشان به امامت حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان اقامه شد.
حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان ماهنشان ضمن دعوت نمازگزاران به تقوای الهی، افزودند: انشاا... خداوند متعال توفیق عنایت کند گام های محکم و استوار در جهت کسب رضایت او برداریم و در راه خداوند استوار و محکم حرکت کنیم .یکی از لوازم و ضرورت­های اساسی رعایت کردن تقوا عبارت است از راه امام شناسی، در روز جمعه در بهترین ایام مخصوصاً این روز که عزت این روز بیشتراست. بتوانیم با معنای واقعی قدم برداریم در راه امام شناسی مخصوصاً در این روز مناسبت­های مختلفی است از جمله شهادت آقا امام محمد باقر (ع) است. که از عزمت امام نقل شده فرمود اللمام کلمة الله یکی از آسیب­های جامعه اسلامی به صورت عمومی و جامعه اسلامی شیعه به صورت خاص با آن بر خورد می­کند و مواجع است. عبارت است از عدم شناخت امام اگر مصیبت های جامعه اسلامی را بشماریم امام شناسی ضرورت رعایت تقوا است و آسیب اساسی که جامعه با آن مواجع است و آن اندازه که لازم است امام و امام شناسی در جامعه اسلام شناسی باشد نیست، مصیبت های عالم اسلام آن موقعی شروع شد. که بعداز رحلت پیامبر اعظم (ص) جامعه بدلیل عدم شناخت کافی به امام و همچنین عدم تابعیت کافی از امام راهی که پیامبر اکرم(ص) نشان داده بود آن راه در حقیقت فراموش شد. لذا در این روز جامعه اسلامی آن وحدتی که لازم است از آن وحدت نیز برخوردار نیستند. مومنین و مومنات، خواهران و برادران لازمه اساسی وحدت داشتن معرفت واحده انسانهای که در جامعه زندگی می­کنند اگر معرفت شان هم سو نباشد وحدت ایجاد نمی­شود. وحدت و شناخت معرفت و علم ایجاد می­کند وقتی که علم و معرفت مشترک نباشد اعتقادات هم سو نیستند. وحدت واقعی جامعه توحید قرارنمی­گیرد و جامعه توحیدی اعتقادات وحدانیت خداوند است. وقتی که اعتقاد به وحدانیت باشد همه حرکت می­کنند به سوی خداوند یکتا دیگر جایی ومعنای برای تفرقه و اختلاف نمی باشد. این معرفت و آن پیام اعتقادی امام است. که به جامعه می­دهد جامعه اسلامی چون امام را کنار گذاشت و امام کنار ماند تابعیت کرد از مشرکان آنها که به مصلحت ظاهری شهادتین گفته بودند. آن کسان لاابالی جامعه را بدست گرفتند لذا جامعه شد دسته های مختلف چون شیاطین.  همانا راه خداوند است راه وحدت این وحدت را امام می­دهد اعتقادش را امام می دهد.
معرفت و اعتقاد حرکت عملی را امام می­دهد که به لحاظ عملی این چنین عرض می­کند جامعه برای حرکت در مسیر خود و جهت حرکت در مسیر سعادت به دو عقل نیاز دارد علما به آن می­گویند عقل نظری و عقل علمی عقل نظری معارفی است که انسانها کسب می­کنند. و عقل عملی باید و نباید های جامعه که انسانها به واسط عقل عملی آن را انتخاب و حرکت می­کنند. اما عزیزان جامعه ی که عقل عملی سالم دارد که عقل نظری سالم باشد و زمانی که عقل عملی توحیدی که عقل نظری توحیدی باشد یک دفعه که فارابی فیلسوف پیرو اهل بیت مدینه جاهله را تعریف می­کند و یک دفعه مدینه فاصله تعریف می­کند. مدینه جاهله نظری نیست یا ناقص است اما مدینه ی فاصله آن است که عقل نظری است. که عقل نظری اما با عقل عملی با آن هم سو نیست که جامعه دو تا آن هم لنگ نیست این دو ویژگی عقلی و عقلانیت نظری عزیزان برادران و خواهران این ها را بدانیم و فقط امام است که این را به ما عنایت می­کند.آن جامعه که در برابر امام سمعاً و اطاعتًا نگفت در عقل نظری و در عقل عملی مشکل دارد .اما آن جامعه که عقل نظری توسط امام در آن جا رشد پیدا می-کند.می تواند با پاسخگویی به نفس عماره و تقویت نفس لمامه خودش را رشد دهد. آن کسی که از عقل نظری یعنی از علم امام بهرمند نباشد نمی تواند در راه خداوند حرکت کنند. لذا امیر المومنان حضرت علی(ع) می فرماید: فکر نکنیم که وجود امام هم مثل وجود ما است.  وجود امام متعالی است انسان هرچقدر رشد پیدا کند کلمه خداوند نمی تواند باشد امام کلمه خداوند است و حجت الله دلیل خداوند است روی زمین یعنی هرکس می خواهد نجات پیدا کند از امام پیروی کند و در قیامت اگر گفتند چرا به این راه رفتی با افتخار بگوید که این راهی بود که امام برای من تعیین کرده بود و من هم این راه را ادامه دادم این راه راه امام و امامت است. و نور خداوندی است امام آنهای که امام و اهل بیت (ع)را نشناختند وای به حالشان اما ما که پیرو اهل بیت (ع) محسوب میشویم .امام را بشناسیم امام آن کسی نیست که از انسانهای معمولی کمی بالاتر باشد در برابر امام چون چرا نیست.توحید بدون امامت امکان ندارد. امام حجت خداوند است. اما یک سری ها بعضی فلسفه ها بیان کردند. حتی در روایات که ما می فهمیم بیان کردند. از خودمان احکام خداوند را فلسفه تراشی نکنیم این از توحید دور شدن است.به یکی می­گویی نماز مسافر شکسته است می گوید عقل شما ناقص است در زمان قدیم مسافرت سخت بود لذا به همین جهت است که نماز مسافر شکسته است اما خداوند این حرف که نماز مسافر شکسته است در قرآن بدون قید شرط فرموده است.
حرف امام حرف خداوند است. امام حجت خداوند است اگر امام بخواهد برای حرفهایش دلیل بیان کند من وتو متوجه نمی­شویم. حال یک سری ها بعضی فلسفه ها بیان میشود در روایات که ما متوجه میشویم بیان گردیده. از خودمان برای احکام خداوند فلسفه تراشی نکنیم. که این از توحید دور شدن است.
دقت کنیم در حرف هایمان آن حرفی که مخالف اهل بیت دشمن اهل بیت منافق اهل بیت در برابر اهل بیت به نام مسلمان به دور از امامت و ولایت صبحت می­کند. ما آن حرف ها را نگویم امام از ما انتظار دارد که بگویم فقط چشم وسلام به این می­گویند شیعه این انسان می­شود پیرو اهل بیت چرا با حجاب شویم به خاطر اینکه اهل بیت فرمودند جون حرف اهل بیت حرف خداوند است. چون دلیل های خداوند را عقل ناقص بشری نمی تواند بفهمد.
علم ما قابل اندازگیری با علم امام و پیغمبر نیست چطور می تواند یک پزشک ئفقط دارو را می نویسد نمی توانیم بگویم این دارو را چرا می­نویسی می گوید من دکتر هستم یا شماعلم امام کجا و کل علوم عالم در محضر امام حاضر است. بدون استقلال به علم امام اعتقاد داشته باشیم آن موقع دستور امام را به روی چشم می گذاریم و در آن موقع می­بینیم جامعه مان چقدر نورانی می­شود. هر اندازه جوان پیر میانسال شقاوت ها و بدبخت های جامعه به دلیل دوری از امام است. و چون از علم امام دور هستند خداوند را بهتر نشاختند و چون خداوند را بهتر نشاختیم نمی توانیم انسان با خدا و سعادتمند بشویم. انسان با قرص اعصاب آرام نمی­شود فقط وفقط با یاد خداوند است که انسان آرام میگیرد.
خطبه دوم
امام جمعه ماهنشان در خطبه دوم ضمن دعوت به تقوای الهی، با تسلیت به مناسبت شهادت امام محمدباقر(ع) بهره مندی از علوم الهی در پرتو امام شناسی را ضامن سعادت جامعه دانسته و علوم امام را علم الهی ارزیابی کردند. و ضمن تشکر از مردم و مسئولان به ویژه دانش آموزان و دانشجویان در مراسم راهپیمایی 13 آبان و نماز عبادی و سیاسی جمعه در ارتباط با اینکه چرا امام امت این روز و تسخیر لانه جاسوسی را انقلاب دوم نامیدند. افزود: این بدان دلیل بود. که اولاً انقلاب اول خود شاه را و سلسله پهلوی راساقط کرد. و از طرفی در این روز همینه ارباب شاه یعنی آمریکا از بین رفت و ضرب ای از مردم ایران دریافت کرد که هنوز هم باید خواری آن را را تحمل کند. که در چنین روزی شاه می­خواست با تبعید امام سلطنت خود را حفظ کند. اما امام با حرکت بیداری بخش کل جهان را با ملت ایران همنوا نمود.
ایشان روز عرفه را روز شناخت خداوند دانسته و دعای امام حسین (ع) در این روز را بهترین توشه برای کسب معرفت الهی معرفی نمودند.
در ادامه با اشاره به روز فرهنگ عمومی، اهمیت فرهنگ راهمان زندگی اجتماعی ارزیابی کرده و ابراز امیداواری کردند که تلاش لازم برای ارتقای فرهنگ عمومی انجام شود.
این در حالی است که بسیار این دغدغه را ندارند. به عنوان کار گروه مد ولباس حرکت چندانی در ارتباط با عفاف و حجاب انجام نداده است چرا که برخی از اعضای آن اعتقادی به این مقوله ندارند.

مراسم یادواره شهدا در روستای بلند پرچین از توابع شهرستان ماهنشان برگزار شد. که حجت الاسلام و المسلمین زاهدی پور امام جمعه شهرستان ماهنشان در این مراسم حضور یافته و به سخنرانی پرداختند.

جلسه ستاد احیاء زکات شهرستان در مورخه 10 آبان 90 در محل کمیته امداد امام خمینی (ره) با حضور اعضای ستاد برگزارشد.که مصوبات آن به شرح ذیل می باشد.
1- مقرر گردید به منظور برنامه ریزی و بررسی و تبادل نظر جهت رفع موانع و مشکلات ستاد زکات همایش کاربردی با حضور تمامی اعضاء برگزارگردد.
2- مقرر گردیدنسبت به پیگیری و تامین معادل اعتبارات تشویقی زکات سالهای گذشته از استانداری محترم اقدام لازم مبذول گردد.
3- مقرر گردید به منظور استفاده از توان و ظرفیت روحانیون محترم مقیم در شهرستان جهت ترویج و تبلیغات چهره به چهره با کشاورزان روستاهای تابعه با محوریت زکات انعقاد قراردادصورت گیرد.
4- مقرر گردید سازمان محترم تبلیغات اسلامی شهرستان همایش روحانیون محترم اعزامی در ماه محرم الحرام را بمنظور ترویج و اشاعه فرهنگ پرداخت زکات اقدام فرمایند.
5- مقرر گردید بمنظور تشویق و گسترش فرهنگ زکات کمیته امداد امام (ره) نسبت به تهیه و چاپ بروشور، اسامی زکات دهندگان برتر و بناهای احداث شده از محل زکات طی بروشور اقدام نماید.
6- مقرر گردید در جشنواره (قوچ افشاری) با هماهنگی جهاد کشاورزی شهرستان نسبت به توزیع بروشور زکات و همچنین تقدیم لوح یاد بود هدایا از چهره های برتر زکات تجلیل به عمل آید.
7- مقرر گردید طبق تفاهم نامه انجام شده در مرکز، سپاه انصار المهدی (قرارگاه خاتم الانبیاء) هماهنگی و همکاری لازم با امداد در خصوص اجرای پروژه های عمرانی عالم المنفعه زکات در روستاها اقدام لازم را مبذول فرمایند.
8- مقرر گردید دبیر ستاد با هماهنگی دفتر امام جمعه محترم بمنظور آشنایی مردم با زکات قبل از خطبه های نماز جمعه نسبت به عملکرد امداد و ستاد زکات گزارش ارائه فرمایند.